Categoría: Consciencia

Me sorprendió el título de uno de los últimos libros de Byung-Chuld Han: “El espíritu de la esperanza” (2024). Después me he dado cuenta de que tiene sentido dado los orígenes marxistas del autor y su modo de analizar el sistema cuando lo entiende como una infocracia, según pude contemplar en el muy interesante texto que tienen ese título y que profundiza en la centralidad que ejerce la información con su diversidad tecnología en la auto explotación del propio ser humano que llega a su culmen con la IA. ya que no se necesita ni la intervención externa de los poderes fácticos como en la anterior etapa.

La esperanza no es una palabra que hoy tenga muy buena imagen precisamente. La paradoja reside es que parece más necesaria que nunca como se deduce de la lectura del libro de este preclaro pensador que no desdeña a casi ningún autor que haya abordado este tópico, aunque no duda en ejercer su juicio crítico y en construir su propio discurso al respecto con soltura y valentía. Parece en este sentido también un modelo para nuestra inspiración.

Este concepto que tiene que ver con la espera más que oponerse al presente es como un remedio para el temor respecto al porvenir y como nos dice nuestro autor: parece la antítesis de la angustia, aunque tiene en común con ella, la ambigüedad respecto del objeto de tal manera que ambas están en el campo de nuestro estado de ánimo, la esperanza nos abre las puertas al aquí, nos facilita estar, nos serena y permite abrirnos al mundo.

Incluso la esperanza cristiana no nos lleva a una pasividad inactiva, nos impulsa a romper con lo antiguo y enfrentarnos a lo nuevo como nos indica nuestro autor citando a J. Moltmann y su teología de la esperanza. Incluso nos lleva al corazón inquieto llevándonos a enfrentarnos a los retos y a abrazar el espíritu de la revolución.

La esperanza inspira a una nueva vida, brota muchas veces desde la desesperación y rebosa de la fe en la existencia, fruto de esa dialéctica. Nos infunde ánimos para expresarnos, para escribir estas palabras sobre ella. Nos impulsa a vivir con sentido el presente y más allá. Nos orienta después de haber caído en el pozo. Y por qué no, nos une con quien nos apoya y señala en camino para volver con una mirada espiritual a un horizonte pleno de porfía.

El contenido de este estado espiritual esperanzado, depende de encontrarle sentido a los pasos que vamos dando más que al resultado obtenido. Sin duda ahí está la Luz que veo gracias a tí esperanza, amiga y espíritu de vida.

Para saber más:

BYUNG-CHUL HAN “El espíritu de vida” Herder 2024

Notas a pie de página. 

La coincidencia de esta entrada con la venida del Santo Padre es bastante significativa, aunque yo no sabía nada de este viaje a nuestro país cuando algo me llevó a leer este libro inspirador. 

Aquí quiero darle las gracias al gran escritor alemán de origen surcoreano y a unos amigos pertenecientes al movimiento de cristianos de base que me apoyaron tanto, cuando estuvimos en el Polígono Sur dando clases, y por todo lo aprendido en la Coordinadora de Educación del barrio,a Rosario y María.  

Experiencias emocionales de la derrota política

En este texto queremos realizar un análisis sobre las experiencias emocionales provocadas por la vida política precisamente en unos momentos como los que estamos viviendo desde Andalucía hasta el resto del Planeta.

Partimos de un verdadero regalo “Burnout” de la investigadora del Wellcome Trust de Glasgow: Hannah Proctor, editado por Versos libros 2025. 

Su subtítulo nos aclara bastante el objeto de la investigación en el marco de la psiquiatría radical: “La experiencia emocional de la derrota política”. 

¿Qué podemos hacer para salir adelante en momentos en los que nos sentimos derrotados desde un punto de vista social o político? Tal vez esta autora nos ilumina con su evaluación de diversos acontecimientos políticos a través de la historia y nos narra desde las dificultades que tuvieron los revolucionaros franceses en el exilio hasta las luchas de los migrantes en la propia Glasgow de donde es originaria.

Ella misma nos indica que empezó a escribir por la convicción de que es importante reconocer el coste emocional de la derrota política y por considerar que no es suficiente apelar a la esperanza como tabla de salvación pues se escatima las difíciles realidades emocionales de la derrota política. 

Y al terminar el libro nos plantea que estas experiencias políticas también pueden cambiar a las personas de forma positiva y duradera.

De cara a los buscadores de alternativas para la sanación y la recuperación de las personas y los movimientos políticos comprometidos, podemos comprobar muy diversas técnicas para afrontar estos retos. 

Un ejemplo destacado lo vemos con el propio Lenin que después de la revolución de octubre fue a parar a una casa de reposo como otros muchos participantes de esa experiencia revolucionaria.

Nuestra autora critica la propuesta del desarrollo personal como neoliberal en la búsqueda de métodos radicales y coherentes con su metodología psiquiátrica.

Lo que nos parece más relevante es que parece imprescindible que abordemos en la actualidad una metodología adecuada para prevenir y sanar las consecuencias de nuestra vida social y política, si queremos evolucionar tanto en los personal como en nuestra organización social. 

Encontrar otras formas más conscientes de vivir nuestras relaciones sociales y de abordar las consecuencias del sistema de vida actual, son imprescindibles incluirlas en las respuestas programáticas y en las instituciones encargadas de implementar soluciones adecuadas con el fin de evitar que nos quememos por el estrés provocado por la interrelación con los demás y con nosotros mismos, no sólo en los ámbitos políticos como plantea Hannah, sino en las demás relaciones sociales, desde la pareja a lo laboral. Sería clave para mejorar nuestra salud personal y la de nuestras sociedades e instituciones.

Seguiremos desarrollando y analizando propuestas para abordar unas nuevas formas de relacionarnos y de evolucionar tanto en lo personal como en los ámbitos sociales y políticos. Esperamos vuestras aportaciones y propuestas.

Os sugerimos desde aquí que experimentemos con este programa de meditación inspirado en Joe Dispenza, apuntado en su libro: “Deja de ser tú”. En su subtítulo, nos inspira sobre cuál es el instrumento para conseguir nuestra evolución, ya que tu mente crea tu realidad. Podemos después, poner en común nuestra experiencia.

Más allá que en otros textos de desarrollo personal haya otras propuestas aquí podemos encontrar un verdadero programa organizado que podemos personalizar según nuestro propio Ser, el modo en que queremos llevar a cabo las meditaciones.

Disponemos de cuatro pasos que podemos desarrollar semanalmente como se nos propone o que podemos alargar según nuestras necesidades.

El paso primero en la primera semana consiste en el paso 1: Realizar una inducción para conectar con tu subconsciente. 

Puedes recurrir a cualquier técnica de relajación que te facilita el paso de estado beta habitual al estado alfa que te facilita la conexión. 

Hay dos muy sencillas según la experiencia de Dispenza. 

Una que consiste en ir relajando desde la cabeza a los pies por segmentos corporales y con tres respiraciones profundas al principio para seguir con respiración natural, mandando el oxígeno, a la zona corporal que estamos induciendo en la relajación. 

La otra es ir imaginando que va cubriendo con agua tibia nuestro cuerpo desde los pies a la cabaza por segmentos.

La temporalización puede ser de unos 7 minutos… a gusto del meditador.

La segunda semana Empieza con la inducción ya practicada en el primer paso. Añade el paso dos: reconocimiento, el tres: admite y declara  y  el paso cuatro: entrégate.

2: El reconocimiento del estado mental que te bloquea. Antes de la meditación puedes sentirte para encontrarlo o por el contrario en el mismo proceso meditativo deja que te llegue. Partimos de la emoción básica que te suele martillear más y el estado mental que te produce más. En mi caso por ejemplo es el miedo y el estado angustioso.

3: Se trata de admitirlo y declararlo en voz alta o para ti mismo como tu sientas y con las repeticiones que necesites.

4: Te entregas a la Vida para que resuelva y facilite la evolución

El tiempo de esta meditación es de unos 14 minutos aproximadamente, según tus necesidades.

Tercera semana.

Empieza con los pasos anteriores y añade el paso 5, esto es observa y recuerda, y a continuación sigue el paso 6: redirige

En el paso 5: Observa y sé consciente de tu antiguo yo y recuerda, rememora tu antiguo yo, quien ya no quieres seguir siendo. Antes de meditar puedes reflexionar al respecto o por el contrario hacerte la reflexión en la propia meditación

El paso 6 se trata de que redirijas para evitar que se repita: la conducta inconsciente, los escenarios o las situaciones vitales que ya no deseas vivir más… y afirma al rememorarlas: ¡Cambia!

La temporalización aproximada sería de 21 minutos.

Cuarta semana.

Añade a los pasos del 1 al 6 el paso 7: crea y repasa tu nuevo yo. Crea: usa la imaginación y la inventiva para atraer a tu existencia tu nuevo yo. 

Para preparar esta fase podemos reflexionar previamente con las siguientes preguntas: ¿Cómo quiero pensar? ¿Cómo quiero actuar? o ¿cómo me quiero sentir? También puede hacerse sobre la marcha.

Repasa y memoriza tu nuevo yo. Primero conoce a fondo tu nuevo yo como si ya lo estuvieras siendo. Cambiando tu personalidad, cras tu nueva realidad y tu nuevo destino. 

La temporalización sería de 28 minutos aproximadamente teniendo tu criterio para la extensión de cada fase.

Para afianzar tu nuevo yo, puedes reflexionar antes de dormir, sobre como lo has vivido a lo largo del día y que puedes hacer para afianzarlo.

Esta meditación con estas etapas puedes ir repitiéndolas para ir configurando tu evolución personal, teniendo en cuenta que la primera etapa ya la conocemos. 

Si quieres, puedes comunicar a través de nuestro blog tus dudas o experiencias a modo de diálogo para aportarnos propuestas y enriquecernos en nuestra experiencia.

SI deseas contar con materiales como los textos y audios del método, los puedes conseguir en el texto: “Deja de ser tú” y en la web de Joe Dispenza. 

Al final se trata de dejar de ser lo que ya consideras caduco y crear una nueva identidad coherente con tu ser aquí y ahora para morar en ti.

Como sabes el cerebro es un órgano clave: personalidad, carácter, inteligencia, toma de decisiones y como funcionamos en general. Podemos sentirnos más sanos o menos, en todos los aspectos dependiendo de su salud. Sus daños nos afectan hasta que podemos resolverlos.

Joe Dispenza nos inspira para que podamos evolucionar hacia un nuevo estado vital, optimizándolo, basándose para ello en conocimientos neurocientíficos incluidos en el paradigma cuántico.

El cerebro se considera similar a un ordenador, pero mucho más potente a cualquier modelo actual por lo que habrá que tener en cuenta el hardware o funcionamiento físico y el sobware, o la constante programación y reestructuración que se va dando a lo largo de nuestra vida. 

Aquí está otra idea clave defendida por ambos autores y es que posible reestructurar nuestro cerebro con nuestra propia mente, usándola adecuadamente, especialmente por la noche, para conectar con nuestro subconsciente que ocupa el 95 por ciento y donde residen emociones, creencias y hábitos que configuran nuestros comportamientos inconscientes. 

Los pensamientos que tenemos habitualmente pueden ser sumamente sanadores…o lo contrario y lo mismo ocurre con las experiencias grabadas en nuestro cerebro.

Como nos dice Daniel G. Amen autor de “Cambia tu cerebro, cambia tu vida” y de la introducción del libro “Deja de ser tú”, el cuidado del cerebro es clave para nuestra salud pero lo más innovador que defiende junto con Dispenza es que podemos cambiar nuestro cerebro literalmente, cambiar nuestra vida adquiriendo hábitos saludables como no abusar del alcohol, de los ansiolíticos o incluso prevenir el Alzheimer y sobre todo que podemos corregir o dejar nuestras creencias viejas que ya no nos sirven y utilizar la meditación para ello cambiando para ello nuestro propio cerebro. Realizaron un estudio para comprobar su efectividad.

Daniel llega a afirmar que con técnicas adecuadas de meditación ha constatado personal y científicamente, que ha mejorado la salud de su cerebro, llegando a rejuvenecerlo. 

En el próximo artículo vamos a introduciros en una forma de meditación inspirada en las herramientas que nos aporta Dispenza. Mientras tanto si quieres profundizar en tu posible evolución:

Joe DISPENZA  “Desarrolla tu cerebro”   y    Joe DISPENZA. “Deja de ser tú” Ed. Urano

Encuentro online con Sixto Paz Well en apoyo a Radiópolis

Este encuentro internacional online para expandir la consciencia se produce este sábado 18, protagonizado por las revelaciones de Sixto Paz y organizado por la voz comunitaria de Sevilla, dirigida por Diana Karbajal.

Sixto Paz es un afamado comunicador peruano con una carrera en torno a la ufológica y al desarrollo espiritual internacional. Una oportunidad para contactar con un experimentado investigador en el nuevo paradigma de la nueva consciencia.

Tú participación además de para disfrutar de esta experiencia espiritual de la mano de Sixto Paz contribuirá para impulsar el foco de luz de la emisora del sector terciario que emite desde Sevilla para el mundo e la que puedes escuchar una interesante programación que da voz a las asociaciones y proyectos de esta nueva era como nuestro Jazz en el Camino o Retorno al Equilibrio.

Esta palabra me ha atraído desde hace mucho tiempo, yo diría que, desde mi primera juventud, pero sin la grafía s, pero esta entrada me la ha inspirado una persona muy inteligente que al darle mi tarjeta donde viene el título actual esta web, a saber “Jazz y Consciencia” me preguntó: ¿Consciencia con “s”? Y me llevó a reflexionar sobre el por qué había decidido llamarla así.

Si bien es verdad que en la web hay una página donde se desgrana con ilustraciones y textos los objetivos y algunos de los contenidos que ofrecemos en la sección Consciencia, nos ha parecido interesante desgranar aquí que significa para nosotros este término tan novedoso.

 Otrora se hablaba de conciencia para reflexionar sobre el darnos cuenta y el actuar con coherencia, sobre lo descubierto. Y se aplicaba tanto a la toma de conciencia personal, social o política según el contexto o la rama del saber a la que se aplicaba. 

En este primer cuarto de siglo ya cumplido el lenguaje está más vivo que nunca y la consciencia se hace presente en el nuevo paradigma consciente empleada por las personas buscadoras de conocerse a sí mismas que llegan a citar a Jesús: Pedid y se os dará, buscad y hallaréis…porque quien busca halla. 

Y para que se produzca el encuentro de este tesoro, hemos de confiar y seguir el sendero de “será para bien” para poner al servicio de la Vida nuestros dones con generosidad y escucha. 

La consecución de nuestros objetivos se produce con una gracia llamada consciencia que nos permite cambiar y construir nuestra nueva personalidad digna del Ser.

Conocernos a nosotros mismos nos permite despertar y ver nuestro interior y nuestras potencialidades conscientes e inconscientes para podes descartar lo viejo y evolucionar hacia lo que hemos venido a realizar. Si no, permanecemos en la auto exclavitud de nuestro viejo ego, como máquinas al servicio del sistema.

El otro elemento clave es darte cuenta de que eres parte única del misterio de la Vida y de que vives una aventura a su servicio, en colaboración con los seres de este Multiverso.

En esta búsqueda consciencial  se encuentra implícito el encuentro con la Luz. Se trata de evolucionar con generosidad y de disfrutar en el camino de construcción de tu propia creación: personal, social y espiritual. Continuará.

Para saber más:

“Amor: Vida y Consciencia” Emilio Carrillo. Adaliz

Necesitamos otros modos de enfocar la reflexión sobre la posible evolución personal, social, económica y política después de este primer cuarto del siglo XXI. Aquí iniciamos algunos artículos sobre la consciencia política.

Ante los resultados de nuestras acciones y propuestas en esta piel de toro y en este Mundo en plena transición a una nueva era, aparentemente las fuerzas progresistas atraviesan un gran retroceso, en casi todos los frentes. 

En las elecciones autonómicas, las fuerzas más conservadoras vencen, y las neofascistas, parecen avanzar en tropel. La social democracia es derrotada en las urnas, aunque resiste bajo mínimos. 

¿Qué les pasa a las que se dicen más progresistas que casi desaparecen del panorama representativo y ni siquiera son capaces de asumirlo, con la excepción de las apegadas al terruño que dicen crecer? 

Y hemos de plantearnos ¿Qué hacer? cómo ya nos indicó aquel soviético que acabó siendo derrotado por sus propios sucesores, mucho antes de la caída del muro.

Hemos pasado del ¡Programa, programa, programa! al vacío de ¡una democracia real YA”

La conclusión que se plantea ante el reto electoral a las generales es que ”nos jugamos el futuro de varias generaciones…No es  momento de sectarismos, ni de envolverse en el derrotismo. Las fuerzas democráticas deben llenar de contenido su compromiso democrático para dar soluciones…”

Entre tanto parece que hay intentos de relanzar algunas propuestas electorales de cara a las próximas elecciones generales. ¿Es esto suficiente? Al menos se mueve algo para responder ante ese reto de transformación de la situación política española. 

Más allá, necesitamos una reacción a medio plazo que habría de pasar por poner en marcha una iniciativa para el diálogo que encuentre soluciones a las desavenencias y resquemores entre las fuerzas progresistas con las mediaciones y medidas adecuadas para el restablecimiento del entendimiento, entre sus dirigentes y sus componentes desde la base, para poder hacerla posible. 

Nuevas formas de hacer políticas, participativas y coherentes, nos podrían poner en condiciones para crear un tablero político, a la altura de esta nueva era, con un sujeto histórico más transversal y complejo, creado con más consciencia, sería capaz de propiciarlo. 

Ojalá seamos capaces de encontrar las energías necesarias para estar a la altura de los retos que tenemos como humanidad que anhela y necesita avanzar hacia la re-evolución en nuestro Planeta en unos momentos en los que tanto lo necesita.

Algunas Fuentes: 

“Las razones de la izquierda” Adria Portá Tinta Libre

“De Aragón al purgatorio: algunos mensajes claros a derecha e izquierda” Jesús Maraña. Info-Libre

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La meditación como arte y medio para implementar nuestra consciencia para un mejor vivir, se va extendiendo y convirtiéndose en una buena práctica que facilita nuestra salud y equilibrio vital. 

Muchos factores lo están propiciando. Y al mismo tiempo las resistencias a experimentarla también se mantienen pues los intereses dominantes y la inercia inconsciente que se produce no facilita mucho su avance.

Los beneficios de esta experiencia meditativa se vienen observando milenariamente por sus practicantes y se puede constatar incluso con experimentos científicos que se están realizando con la colaboración de los propios meditadores como los realizados con el monje y biólogo molecular Matthieu Ricard y su estado de felicidad.

 La relajación,  equilibrio personal y  nuestra propia salud integral, mejoran notablemente, según nuestra propia experiencia. Cada practicante puede hacer su propia evaluación si se atreve a adentrarse con un mínimo de regularidad en su dedicación a estas prácticas.

Si queremos iniciarnos o profundizar en la meditación nos encontramos con múltiples técnicas y propuestas, casi tantas como posibles practicantes pues es muy útil que cada persona en encuentre y cree una meditación según sus necesidades. 

Hay quien ha llegado a decir que en occidente por nuestra forma de vivir esta práctica ha de adaptarse de tal manera que antes de poder iniciar las sesiones se requiere practicar ejercicios previos motóricos para disminuir el estrés o desequilibrio. 

Las prácticas yóguicas, el chi-kung o el Taichí en gran medida son modos tradicionales de meditación en movimiento y muy útiles para preparar la meditación como conclusión de las sesiones.  

Hay otras propuestas desarrolladas específicamente por especialistas contemporáneos como Osho por poner un ejemplo.

Se puede decir que hay dos grandes tipos de meditación a la hora de elegir cómo meditar, siguiendo a Goleman: la concentración y la atención. Si bien también hay opciones que las integran. 

Todos los métodos buscan mejorar la propia consciencia lo que varía son las técnicas  de  diversas escuelas.

Más allá de las particularidades ideológicas de quienes la han practicado, la esencia está en cómo desarrollar la concentración y la atención:

Una corriente se centra en la concetración, basada en un objeto fijo, una frase o elemento sonoro o mantra. Ejemplo cásico sería la meditación sufí. Sus practicantes aspiran a enfocarse en un solo elemento de percepción, volviendo a él cuando se pierde o se disipa.

La otra corriente se basa en la autoobservación como la practicada por Gurdjieff y el Cuarto Camino. El recuerdo de uno mismo es el medio para centrarse, observar el propio Ser y distinguir los propios Yoes, a través de la meditación y otras técnicas.

Y una tercera  se denomina  intregada ya que intenta combinar las dos corrientes reseñadas. Las escuelas Zen o la Vipassana,  optan por esta opción.  

La meditación del arco iris plantea un proceso que puede ser una síntesis ya que se centra en la observación de los chakras y de cómo se experimentan en la experiencia meditativa de quien la realiza.

Primero conviene realizar algún ejercicio motórico, alguna práctica de respiración consciente y después se van visualizando los siete chakras, inspirando y visulizando sus colores desde el centro de la Tierra y expirándolos hacia el Sol central del multiverso. 

Cada chakra se centra en un aspecto de ti: el primero en tu cuerpo y el fluir, el segundo en tus emociones y en crear, el tercero en tu mente y resolver, el cuarto chakra en el corazón y amar, el quinto en la garganta y el silencio, el sexto en el tercer ojo y en el ahora y el séptimo en la coronilla, el perdón y las gracias. Por encima podemos visualizar la confianza y el Yo soy. 

Para finalizar puedes compartir estas energías con quienes sientas que te lo han solicitado o puedan tener apertura para compartirlas.

A este respecto, aclarar para profundizar que los chakras son ruedas energéticas, que se vislumbran y se pueden sentir desde: el coxis, a la altura del sexo, encima del ombligo, en el corazón, las cuerdas vocales, en el entrecejo y en la coronilla. En todo caso no son imprescindibles. Puedes ir respirando cada concepto con sus colores, y conectarte con la vida, a través de ellos a modo de mantras.

 Os he querido compartir la práctica meditativa que más me gusta a modo de ejemplificación. Se trata de que cada quien encuentre su propia técnica según el conocimiento de sí que es clave, si queremos disfrutar de la meditación y de la vida.

Si os interesa esta práctica de la meditación os animo a dialogar e intercambiar con nosotros a través de este tu blog de jazz y consciencia. 

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Pronto publicaremos una nueva entrada en la que impulsaremos el diálogo sobre la consciencia y en cómo podemos evolucionar en la vida con su práctica.

Pronto publicaremos una nueva entrada en la que impulsaremos el diálogo sobre la consciencia y en cómo podemos evolucionar en la vida con su práctica.

LA MEDITACIÓN

¿Qué es la meditación? ¿Cómo puedo meditar? O me gustaría aprender a meditar. Son expresiones que cada vez surgen más en nuestros entornos. 

Cada día hay más practicantes y medios a nuestro alcance para aprender a realizarla. Y al mismo tiempo también surgen resistencias de diversa índole, casi todas vienen de nuestra cultura dominante ya sea familiar o más allá, pues el sistema y nuestro egotismo nos inclina a seguir dormidos. 

En los medios y en los centros educativos, son excepciones en los que se informa o se educa para las experiencias meditativas ya que está fuera de sus paradigmas. Sí, hay excepciones, pero aún poco extendidas.

Definir su significado podrá apoyar a muchas personas que anhelan entender de qué estamos hablando, y beneficiarse de su práctica. 

Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua meditación significa reflexionar con detenimiento sobre algo. Aquí nos referimos a esta otra definición: hacer meditación, práctica mental y corporal.

Si buscamos la palabra meditar nos la explica como práctica mental y corporal dirigida a alcanzar un estado de relajación y plena concentración. 

Esta experiencia tiene su origen en Oriente, pero de alguna manera se ha extendido por todo el Mundo. A mí me llegó a través de los Beatles con la Meditación Trascendental, diseñada por Majarishi Majesh Yogui. 

Investigadores y maestros de la meditación nos dejan algunos libros muy interesantes, aunque aún no tenemos un bet-ser como “El Poder del ahora” que profundice en esta práctica. Y es que ante, todo lo que requiere es practicarla para poder ir descubriéndola como alimento para nuestra alma. 

Daniel Goleman nos ha dejado un buen texto cuyo título es muy expresivo: “Los caminos de la meditación” en el que podemos encontrar pistas para comprender este arte. 

Hay vídeos con meditaciones guiadas en las redes que pueden facilitar su práctica. Las de Mariló López Garrido o las que se editan con las indicaciones de Ismael Sánchez, me han sido muy útiles y sanadoras. En las redes podemos encontrar a nuestro propio gusto.

Mi experiencia vital me indica que uno de los mejores métodos es iniciarse con alguna persona experta que te acompañe son su experiencia. Quiero recordar a mi primera maestra que se inició en la escuela de Louise L Hay, con la que tuve mis primeras experiencias de meditación en grupo. Muy distinto a meditar sólo por la energía compartida que se vive.

Otra oportunidad muy notable para mi fue con Eric Rolf, creador del camino del sabor, en el que incluye la meditación como alimento para nuestra alma… Dirigidas con la colaboración de Crystal, su compañera de vida. Meditábamos en tres fases. Una primera se trataba de movimientos y baile libre con respiraciones intensas. Se cortaba la música y los quedábamos quietos…hasta volver a la calma. En la siguiente fase nos sentábamos a respirar con la técnica de sol y luna, tomando aire por una fosa nasal y expirando por la otra con la ayuda de los dedos índice y pulgar de modo alterno para después quedarnos respirando de forma natural. Y en la tercera se trataba de seguir con los ojos cerrados pendientes de la respiración natural. El proceso duraba en toral una media hora, antes de ir al desayuno. 

En un próximo artículo profundizaremos en los métodos para meditar, en como experimentarla y sobre sus beneficios.